Postura de los intelectuales ante la II República y la Guerra Civil

Federico García Lorca

El director de teatro lituano Gintaras Varnas cuenta que cierta noche de verano, el 19 de agosto 1931 el poeta Federico García Lorca había reunido en su casa a un grupo de amigos para la  primera lectura de su último escrito “ Así que pasen cinco años”. Al final de esta lectura concluyó éste brmeando, diciendo algo como “ ya se verá lo que será de nosotros cuando hayan pasado cinco años”.  Exactamente cinco años más tarde, ese mismo día el 19 de agosto de 1936,  al inicio de la guerra civil, Lorca era asesinado.

La guerra civil española captivó la atención de los intelectuales al nivel mundial: Hemingway, Malraux, Orwell, la filósofa Simone Weil, vinieron a alistarse en España. El profesor de la Universidad de New-York, Emilio Sanz de Soto comenta en “Le Monde Diplomatique”:

“Este conflicto originó una sed irreprensible de expresión literaria. La guerra de España se convirtió aun durante el conflicto mismo, en un tema novelesco en las principales literaturas occidentales.”

Los que no se alistaron, combatieron con sus plumas lo cual llevó a que algunos calificaran el conflicto civil español como “guerra de las letras”. Libros como L’Espoir de Malraux o la Ode a Franco del poeta y dramaturgo católico francés Paul Claudel representan las dos caras de la misma moneda.

Todos sabemos el final trágico de escritores como Federico García Lorca, el joven poeta Miguel Hernández o Ramiro de Maetzú. También se ha comentado mucho la posición del rector de la Universidad de Salamanca Unamuno o la posición de Ortega y Gasset.

La revolución de octubre 1934 ¿ es el inicio de la guerra civil?

Thomas Hobbes
crédito foto http://fr.wikipedia.org/wiki/Hobbes

En 1934 hubo varios ataques armados por parte de grupos sublevados. El gobierno respondió con el ejército. ¿Se puede llamar esta «acción y reacción» el inicio de la guerra civil?

Para poder determinar si 1934 marca o no el inicio de la guerra civil primero tenemos que definir lo que es el inicio de una guerra: una guerra supone incompatibilidades entre dos bandos que no consiguen ser resueltas por modo diplomático es decir prescindiendo del uso de la violencia. En una guerra hay un conflicto, una causa, y una lucha armada con consecuencias. Tiene que haber acción y reacción. Una sublevación, una masacre o una revolución,no bastan para iniciar una guerra. Se trata de condiciones que pueden ser necesarias o de sintomas de malestar tangibles pero no son condiciones suficientes: tal y como lo teoriza Hobbes, para que haya guerra tiene que haber ataque y reacción. Para que haya paz explica el filosofo, un bando o individuo no basta: hace falta que los dos deseen la paz. Pero para que haya guerra, un  atacante es suficiente: ataca y el otro se defiende.

Si la revolución marca el inicio de la guerra civil, o bien Octubre es una declaración de guerra, o bien se trata de una batalla seguida por una tregua de dos años. Veamos pues si la revolución de Octubre obedece a esas pautas para determinar si se trata o no de una de las batallas de la guerra civil de 1936-39.

Repercusiones de la invasión de España por Napoleón y la francesada

Goya, Los fusillamientos del tres de Mayo 1808

La historia de la denominada «Guerra de Independencia Española» se puede resumir así: Napoleón y sus tropas entran en España que vive una crisis monárquica entre Carlos IV y su hijo Fernando VII. La familia real se iba a marchar a las Américas tal y como lo había hecho la familia real portuguesa, pero el pueblo se subleva y lo impide. Napoleón presiona a los monarcas quienes les entregan la corona de la que ciñe el emperador a su hermano José.

Constitución española de 1812: la Pepa

 

Constitución española de 1812
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La Constitución de 1812  fue aprobada el día de la San José por lo cual es recordada como la Pepa.  Fue dictada en Cádiz,  la única ciudad que mantuvo su independencia frente a la invasión francesa al  estar protegida por la flota inglesa.

Según Fernando García de Cortázar, la reunión de las cortes en Cádiz es “la otra cara de la moneda de la guerra de independencia”. Por esta razón algunos historiadores  –como José Álvarez Junco- sostienen que no se trata de una guerra de independencia sino de una guerra civil donde se oponen dos ideales de régimen ( véase, el artículo La invención de la guerra de Independencia, por José Álvarez Junco catredrático de la Universidad Complutense) . Los argumentos factuales históricos que apuntan a favor de esta tesis es que una vez las voces silencias por Fernando VII, se declararían las guerras Carlistas que opondrían dos visiones de la sociedad: liberal y conservadora.

Diferencias entre la colonización de América por España y por Francia y Inglaterra

 

H. Cortés llega a Méjico
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Lo primero que cabe definir es el periodo que estudiaremos.  El año 1492 marca la fecha de inicio de la empresa, sin embargo habría que esperar 30 años para que las rivalidades entre Carlos I y François I de Francia  impulsaran a los franceses a hacer concurrencia a los Españoles. Sería entre un siglo y un siglo y medio más tarde cuando los ingleses se lanzarían hacia el Nuevo Mundo bajo la Reina Elisabeth I quien encomendó al pirata Francis Drake la conquista de territorios.

la Leyenda Negra española: mitos y realidades

En la película de George Cukor My Fair Lady, el fonético Henry Higgins, interpretado por Rex Harrison, entona la canción “ Let a woman in my life”.La letra dice preferir incluso un regreso de la Inquisición española a dejar una mujer entrar a su vida

 “I prefer a new addition of the Spanish Inquisition than to ever let a woman in my life!”

El historiador hispanista británico,  Henry Kamen apunta que en la película Elizabeth, la Edad de Oro, se presenta a Felipe II como un mutilado mental.

 España tiene la reputación de haber exterminado a los indigenas de América, quemado brujas en un fanatismo religioso sin par, y de haber tenido a un degenerado gobernando a un imperio donde no se ponía el sol.

 Esta negatividad acerca de la visión de la historia de España se conoce como la Leyenda Negra.

Carlos I y Felipe II: diferencias y semejanzas

Isabel de Portugal y Carlos I
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En este ensayo se trata de comparar el Emperador Carlos I de España, y quinto de Alemania, con su hijo Felipe II. Así resume Manuel Fernández Álvarez a ambas personalidades:   “el rey-soldado y el rey-papelero” , “las diferencias entre ambos soberanos:

«no sólo entre el emperador cosmopolita y el rey castellano; no sólo entre el viajero sempiterno, siempre yendo y viniendo por los caminos de media Europa, y el monarca sedentario que apenas si salía del alcázar madrileño o de su refugio de El Escorial; no sólo, en fin, la gran diferencia entre el que llevaba tras sí la corte ambulante y el que había fijado de una vez por todas su corte en Madrid, capital del Imperio hispa­no, sino que ahora se añadía esta otra entre el gran hombre de Estado con su idea imperial […].
En su estudio el historiador quiere refutar la opinión según la cual Felipe II “[…] gobernaba sin un concreto plan de gobierno”.

¿Qué supuso para España y Europa el descubrimiento de América?

Hay pruebas históricas que demuestran que América fue descubierta por los vikingos y los irlandeses. Sin embargo tal y como lo apuntó un embajador español, “cuando los Españoles descubrieron América quedó descubierta”.

A partir de 1492, «un nuevo mundo» queda descubierto y empieza el gran intercambio de productos, de bienes, de personas, de ideas, de ideales. Empie­za una nueva etapa fascinante para Europa, para América, para el mundo entero.

(J osé Antonio JÁUREGUI España Vertebrada)

¿ Qué había cambiado pues? Después de 1492, el descubrimiento tuvo un impacto al nivel de España, al nivel de Europa y al nivel mundial. Por lo cual cabe preguntarse ¿Qué representó el descubrimiento de América para España y para Europa?

Imperio de Felipe II

Se puede pensar que el oro de América salvo a España de la situación financiera desastrosa que conocían las corona de Aragón y el Reino de Castilla. Sin embargo el Reinado de Felipe II declaró bancarrotas sucesivas. ¿Cómo se puede explicar esta paradoja?

La España cristiana de las tres culturas

Rasgos mudéjares en la catedral de Toledo

“España de las tres culturas” es una expresión bien conocida de los turistas que visitan Toledo, la cual  parece reflejar una época dorada de una tolerancia perdida. Bajo el termino cultura, se esconde la cultura étnica de un pueblo – sus obras artísticas, su forma de vestir, comer, sus creencias religiosas, su lengua, su inconsciente colectivo etc… Sin embargo el término cultura en su acepción mayor puede ser la metonimia de los representantes de dichas prácticas. Estudiaremos en este caso las división tripartita entre religión judía, musulmana y cristiana. La pregunta de saber si existió alguna vez la España de las tres culturas ya sea en el territorio bajo dominio musulmán o en el territorio cristiano es en realidad una falsa pregunta. Hay pruebas tangibles que demuestran que existieron: visitando la catedral de Toledo vemos rasgos de arquitectura islámica, y la sinagoga Santa María la Blanca fue esculpida por expertas manos musulmanas.

La Idea Nacional de España durante la Reconquista

Escudo de los Reyes Católicos,
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Para contestar a la pregunta, lo primero cabe delimitar el periodo de la Reconquista que va de la batalla de Covadonga 722 hasta la toma de Granada 1492.

En primer lugar hemos de recordar lo que significa la palabra “nación” lo cual orientará nuestra reflexión acerca de lo que cubre el término “idea nacional”